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這是在教會公報發表一篇有關主日練詩的文章

這是在教會公報發表一篇有關主日練詩的文章:
  

許多教會在禮拜之前均會有一段時間用來練詩,而練的詩有些是當日禮拜中要唱的,有些則選用所謂短歌的形式-旋律較新易唱、歌詞較短的詩歌來唱。據我主觀的瞭解唱新歌或聖詩並無好壞之分,有些敬拜讚美的詩歌其歌詞雖短,但幾句歌詞配上現代活潑的曲調後,確可給人與神相親極深的感動,而在練傳統聖詩時卻給人沈悶的感覺,並無法使人有些許的感動為再來的禮拜作心情上的預備。我常在想"奈會阿尼",為什麼詞寫的這麼好的傳統詩歌,在現今的崇拜卻常無法感動人-尤其是年輕人。到底是"聖詩"的目標市場(年齡層需求)不同、是歌曲的旋律不合時代要求、還是歌詞太長不合時宜了,其實古老聖詩之所以到現在仍在禮拜中使用,表示其經的起時代的考驗(有人說一首好的詩歌至少需讓人傳唱15年以上),所以也就實驗了一些"練聖詩"的方法,想在此提出來給大家參考:

一、每次練聖詩先唱一次,然後解說所唱這首聖詩的小故事及歌詞大概的意義,然後再選幾節來吟唱,許多會眾在經過這樣的說明後,就明顯感受到不知所以的唱和知所以的唱時有些什麼不同,當然解說的來源就是本站內每首聖詩的解說。

二、有些聖詩有副歌的或旋律可深映人心的幾節旋律或歌詞,可以把它反複的來唱,不斷的加深這幾歌詞在會眾心中的印象。

透過這樣的練詩方法大略可做保羅所說的以靈性來唱、以悟性來唱,另外也可使會眾熟悉當日禮拜中的聖詩,不致會有調子不熟、字不會唸的情形發生,籍練聖詩即可逐步引領來預備禮拜。

當然較新的歌我們也是要來唱,因為「當向耶和華唱新歌,從地極來讚美他。」如果從以前到現在如果大家都只唱傳統的聖詩,只尊崇古老聖詩,那我想也許到現在我們只有希臘聖歌、葛利果聖歌可唱。聽過了這幾片CD後,傳統聖詩只要把節奏和唱法稍做調整,就是很好的敬拜讚美詩歌了,似乎也是另一類形的新歌。

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